-
净瓶贮有甘露，遇缘即洒，洒人息烦恼，洒地得清凉。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10071177778.html
-
任何宗教均有其对宇宙本原的理解和诠释。在藏密经典中，“法界缘起”、“种子相续”等学说，便讲的是“六大为体”的本体论。
密...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10120978024.html
-
嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理。《大乘五蕴论》中说：“云何为嗔？谓于有情乐作损害为性。”《成唯识论》中则说：“嗔者，于苦、苦具，憎恚为性，能...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144278160.html
-
唯识，梵语摩恒剌多，汉译曰唯，是简别义。梵语毗若底，汉译曰“识”，是了别义。《成唯识论》卷七说：
识言总显一切有情各有八识，六位心所，所变相见，分位差别，及彼空理所显真...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144678164.html
-
http://www.fjdh.cn/Item/83546.aspx
-
少林禅七是喊“起”字的。行香喊“起”字源于《华严经》善财童子第五十三章，说的是善财童子去弥勒处见弥勒佛。因为弥勒佛在弥勒楼阁，既无门无缝所在按现在...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/17535285177.html
-
问：“心、佛及众生，是三无差别”是什么意思？ 徐恒志答：佛与众生虽有迷悟、苦乐的不同，但心体全是相同。所以《华严经》说：“如心佛亦尔，如佛众生然，心佛及众生，是三无差别。”
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14112211328.html
-
问：念经的时候打钟鼓，这是什么表示？什么意思？（施湘痕）
李炳南答：梵音呗唱闻之令人生肃穆之心，再配以钟鼓，益发深省，此亦声音佛事也。且多人唱念，亦必有乐器为之音节，言不致杂乱无次。
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11162712943.html
-
问：
《阿弥陀经》说‘一生补处’，不知是什么意思？
李炳南答：
处是指佛位，补就是候补。其他世界，证到佛果，候补佛位，必须经历多劫，极乐只须一生，就能证到候补佛位。
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/14195918806.html
-
问：你们一边放生，别人一边捕杀，有什么意思？
圆因法师答：天地万物皆相对存在，有善必有恶，有忠必有奸，放生有放生的善报，捕杀有捕杀的恶果，我们放生的人作自己的功德，人家捕杀造自己的罪过！总不能因为有恶人捕杀之罪过，我们便放弃了放生之善行吧！
圆因法师
放生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08561811489.html